Rekday - 中華佛門大典

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多條佛語解釋。
佛教傳頌,功德無邊。唯有靜心、向善,方能得永恆。 傳頌佛音仍為功德。法門無量誓願學;煩惱無盡誓願斷;眾生無邊誓願度;佛道無上誓願成。 本條目來源為民間流傳的白話文版本「中華佛學大典」,條目經過益您出版社多翻修訂,以助學習佛法解惑之用。

四有

解釋 ﹝出宗鏡錄﹞因果不亡曰有。謂眾生作業感果,果必由因,因果相酬,則有生死,既有生死 ⋯⋯

依聽人

解釋 聽人即聽法之人也。謂佛說法,若無聽者,終無有說。故云依聽人也。

兜率天執手成婬

解釋 梵語兜率,華言知足。此天於諸欲境知止足,故而不勾抱,但執手也。

羅剎難

解釋 梵語羅剎,華言暴惡。經云:若有眾生,為求金銀等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,漂 ⋯⋯

普通從善禪師

解釋 興元府普通院從善禪師,僧問:「法輪再轉時如何?」師曰:「助上座喜。」曰:「合譚何 ⋯⋯

黑眼和尚

解釋 黑眼和尚,僧問:「如何是不出世師?」師曰:「善財拄杖子。」問:「如何是佛法大意? ⋯⋯

章敬懷暉禪師

解釋 京兆府章敬寺懷暉禪師,泉州謝氏子。上堂:「至理亡言,時人不悉。強習他事,以為功能 ⋯⋯

五峰用機禪師

解釋 瑞州五峰淨覺院用機禪師,僧問:「如何是道?」師曰:「十字街頭踏不著。」曰:「便恁 ⋯⋯

胞胎

解釋 (雜語)四生中之胎生者。謂受生於母胎中也。觀無量壽經曰:「不處胞胎,常遊諸佛淨妙 ⋯⋯

緣變

解釋 (術語)對於生變而言。謂諸八識之自體分,變現見相二分,從其見分而緣相分也。見唯識 ⋯⋯

達池

解釋 (地名)阿耨達池之略。

二禪天

解釋 (界名)修成二禪者,所生之天處也,為色界天之第二重,新譯謂之二靜慮。此中更別為三 ⋯⋯

斷滅

解釋 指人死之後不復再生的邪見。

阿鼻地獄

解釋 八大地獄之一,又名無間地獄,即是受苦無間斷的地獄,也是造極重罪的人死後所墮落的地 ⋯⋯

濁惡處

解釋 五濁十惡之處,即娑婆世界。

四種布施

解釋 筆施、墨施、經施、說法施。筆施是見人發心書寫經文,以筆施之,助成善緣;墨施是見人 ⋯⋯

三業四威儀

解釋 四威儀為行、住、坐、臥之儀表,故三業四威儀,可總標一切所作之語。

觀緣門

解釋 復次諸法緣不成,何以故?廣略眾緣法是中無有果緣中若無果云何從緣生瓶等果一一緣中無 ⋯⋯

三道

解釋 所輪迴者,不外三道,故三道亦名輪迴三道,又名三輪:一惑、二業、三苦也。一、惑道又 ⋯⋯

六慧

解釋 若薩瓔絡本業經云六慧:一、聞慧謂別教菩薩,於十住位中,因謂中道之理,知一切法,離 ⋯⋯

橫死

解釋 指自殺、被害或受意外災禍而死。《藥師經》︰「救脫菩薩言︰『阿難,汝豈不聞如來所說 ⋯⋯

恆河沙數

解釋 恆河,是印度的一條大河。《大智度論》卷七說︰「問曰︰『如閻浮提中,種種大河,亦有 ⋯⋯

枯木逢春

解釋 「枯木倚寒岩,三冬無暖氣」,這本是《五燈會元》里「婆子燒庵」故事中的兩句話,後來 ⋯⋯

大無畏

解釋 佛菩薩不屈不撓地度化一切眾生,宣示正道,降伏一切外道邪說,謂之「大無畏」。「大無 ⋯⋯

慧岸(初蜀川沙門)﹝唐.道宣《續高僧傳》卷三十五﹞

解釋 釋慧岸者。未詳何人。面鼻似胡。言同蜀漢。往來市里默言無准。人不之異。武德三年。科 ⋯⋯

慧能(唐韶州今南華寺)﹝宋.贊寧《宋高僧傳》卷第八﹞

解釋 釋慧能。姓盧氏。南海新興人也。其本世居范陽。厥考諱行瑫。武德中流亭新州百姓。終於 ⋯⋯

天智(周洛京魏國東寺)﹝宋.贊寧《宋高僧傳》卷第二﹞

解釋 釋提雲般若。或云提雲陀若那。華言天智。于闐國人也。學通大小解兼真俗。咒術禪門無不 ⋯⋯

德光(臨安府靈隱寺)﹝明.如惺《大明高僧傳》卷第六﹞

解釋 釋德光賜號佛照。臨江軍彭氏子也。志學之年即依本郡光化寺吉和尚薙髮受具。一日入室吉 ⋯⋯

獨覺地

解釋 瑜伽三十四卷二十七頁云:云何獨覺地?當知此地,有五種相。一者、種姓,二者、道,三 ⋯⋯

涅槃為後際

解釋 瑜伽九十七卷十頁云:又彼如是善解脫心、若諸明觸所生受等、若學所攝所有諸法、並所依 ⋯⋯

現行麤惡語

解釋 瑜伽四十一卷七頁云:又如菩薩、見諸有情、為行越路、非理而行;出麤惡語,猛利訶擯。 ⋯⋯

不應為依反與為依過失

解釋 瑜伽九十九卷四頁云:若與邪見苾芻勤策,共居住等;為依止等。當知是名不應為依反與為 ⋯⋯

舐若時吃縛

解釋 此云能嘗,能除飢渴故。瑜伽云:能除飢渴羸瘦,數發言論,表彰呼召,故名為舌,是能嘗 ⋯⋯

阿波陀那

解釋 此云譬喻。止觀云:月隱重山,舉扇喻之;風息太虛,動樹訓之。

釋曷[打-丁+羅]

解釋 寄歸傳云:唐言小師。毗奈耶云:難陀比丘,呼十夏比丘為小師。如僧叡謂僧導云:君當為 ⋯⋯

佛陀

解釋 大論云:秦言知者,知過去、未來、現在,眾生、非眾生數,有常、無常等,一切諸法,菩 ⋯⋯

食施獲五福報經(亦名佛說施色力經)

解釋 東晉錄謂命、色、力、安、辯也。出增壹阿含善聚品。

佛說五十頌聖般若波羅密經

解釋 宋北印土沙門施護譯佛在鷲峰,告須菩提,般若波羅密經,於三乘法,聚集攝受,平等如一 ⋯⋯

菩提場莊嚴陀羅尼經(一卷)

解釋 唐北天竺沙門大廣智不空譯佛住廣博大園,因毗鈕達多婆羅門求子,為說陀羅尼,種值一切 ⋯⋯

信力入印法門經(五卷)

解釋 元魏南天竺沙門曇摩流支譯佛在普光法殿,文殊請問清淨初地之法。佛以六十餘種五法答之 ⋯⋯